Beirut. Mientras Hezbolá entra en una nueva ronda de combates con Israel apenas 15 meses después de que la última guerra entre Israel y Hezbolá terminara con un cese del fuego negociado por Estados Unidos en noviembre de 2024, el grupo militante y partido político respaldado por Irán enfrenta un creciente descontento popular dentro de su base y problemas con las autoridades libanesas .
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La población aún se recupera de la guerra anterior
El 2 de marzo, dos días después de que Israel y Estados Unidos lanzaran ataques contra Irán, provocando una guerra en Medio Oriente, Hezbolá disparó misiles y drones contra Israel por primera vez en más de un año.
Cientos de miles de residentes del sur del Líbano, del valle oriental de Bekaa y de los suburbios del sur de Beirut han huido de sus hogares después de las advertencias israelíes de que sus barrios, ciudades y pueblos serían atacados.
La nueva ronda de combates se produce mientras las comunidades chiítas, que sufrieron lo peor del último conflicto, aún se recuperan de sus consecuencias. La última guerra entre Israel y Hezbolá causó más de 4.000 muertes en el Líbano y daños por valor de 11.000 millones de dólares, según el Banco Mundial.
A diferencia del pasado, cuando muchas personas tenían miedo de criticar públicamente a Hezbolá, algunos chiítas libaneses están culpando abiertamente al grupo militante por su miseria actual, mientras se encuentran viviendo en la calle, en plazas públicas o con familiares o amigos en medio del clima frío y el ayuno durante el Ramadán.
Para Hussein Ali, esta fue la segunda vez en menos de dos años que se vio obligado a abandonar su casa en Haret Hreik, un suburbio al sur de Beirut. Durante la última guerra entre Israel y Hezbolá, el apartamento donde vivía fue destruido y ahora el vendedor de verduras teme que vuelva a ocurrir lo mismo.
“Nadie quería esta guerra”, dijo el hombre, quien también se queda en la escuela y depende de la ayuda para sobrevivir. “La gente no se ha recuperado de la guerra anterior”.
El Gobierno adopta una postura más dura
Tras el fin de la guerra civil del Líbano en 1990, se exigió a las milicias que se desarmaran, pero Hezbolá quedó exento porque en ese momento estaba luchando contra la ocupación israelí del sur del Líbano.
Ahora el gobierno libanés ha tratado de acabar con el brazo armado del grupo y poner fin a su condición de fuerza armada paralela fuera del control estatal.
El cambio fue evidente cuando, el 2 de marzo, el gobierno libanés decidió declarar ilegales las actividades militares de Hezbolá. Todos los ministros del gabinete, salvo dos, votaron a favor; solo los dos ministros de Hezbolá votaron en contra. Incluso los ministros del aliado más fuerte de Hezbolá, el grupo Amal del presidente del Parlamento, Nabih Berri, votaron a favor de la medida.
“El gobierno confirma que la decisión de la guerra y la paz está sólo en manos del Estado”, dijo el primer ministro Nawaf Salam, añadiendo que el gobierno “ordena la prohibición inmediata de todas las actividades militares de Hezbolá ya que son ilegales y debe ser obligado a entregar sus armas al Estado libanés”.
Desde entonces, el ejército libanés ha comenzado a tomar medidas enérgicas y la semana pasada arrestó a tres miembros de Hezbolá que fueron encontrados transportando armas en un puesto de control. Sin embargo, los hombres fueron puestos en libertad bajo fianza el lunes.
Funcionarios gubernamentales han acusado a Hezbolá de llevar a cabo reiteradas acciones militares unilaterales que deberían estar bajo la autoridad del Estado. El 8 de octubre de 2023, el grupo comenzó a atacar a Israel un día después de que el asalto liderado por Hamás, con apoyo iraní, contra el sur de Israel desencadenara la guerra en Gaza.
Ahora, el grupo ha entrado en la contienda en nombre de Irán para vengar el asesinato de su líder supremo, el ayatolá Ali Jamenei, así como en represalia, dice, por las violaciones israelíes del alto el fuego de noviembre de 2024.
Algunos partidarios de Hezbolá consideran que la guerra está justificada
Ali al-Amin, un periodista libanés que es un duro crítico de Hezbolá, dijo que si bien algunas personas ahora critican al grupo militante más que en el pasado, muchas todavía permanecen en silencio por temor a su seguridad.
«Las críticas pueden tener un alto costo y no todas las personas expresan sus opiniones», dijo al-Amin, un musulmán chiita del sur del Líbano, quien agregó que muchos chiitas pobres dependen de una asistencia que podría ser cortada en cualquier momento por Hezbollah o el grupo aliado Amal.
En el pasado, quienes criticaban a Hezbolá en las redes sociales eran a veces maltratados por sus partidarios y obligados a hacer nuevos vídeos diciendo que estaban equivocados.
Pero el grupo aún cuenta con muchos partidarios. Afirman que la decisión de Hezbolá de atacar estaba justificada porque Israel no había respetado el alto el fuego de noviembre de 2024.
Desde el alto el fuego, Israel ha seguido realizando ataques aéreos casi a diario contra Hezbolá, que han matado a unas 400 personas, incluidas decenas de civiles, y que también han impedido la reconstrucción de zonas destruidas.
“No podemos tolerar esto más”, dijo Ali Saleh, desplazado de una aldea sureña cerca de Nabatiyeh. “Rezo para que Dios proteja a nuestros jóvenes y los victoriosos contra Israel”.
Incluso la mujer chiíta que criticó la decisión de Hezbolá de atacar primero dijo que si los militantes no lo hubieran hecho, el resultado podría haber sido el mismo.
“Si atacamos, nos atacarán y si no atacamos, nos habrán atacado”, dijo.
Sadek Nabulsi, profesor de ciencias políticas de la Universidad Libanesa, cuyas ideas coinciden con las de Hezbolá, afirmó que las últimas quejas no son nuevas ni representan una fisura en el apoyo popular a los militantes aliados de Irán. Hubo una protesta similar durante la guerra de 14 meses entre Israel y Hezbolá, que terminó en 2024, y la guerra de un mes de duración en 2006, añadió.
“La base de apoyo de Hezbolá es conocida por… tolerar el dolor”, dijo Nabulsi. “Si observamos esta base de apoyo, a pesar de las duras condiciones, sigue siendo coherente, paciente y esperando la salvación”.
